بطر ، وإن غضب عنف وكاتب السوء كالعامل به . رواه الديلمي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ونقل ابن الغرس عن شيخه حجازي أن الحديث حسن بغيره . 1537 - شرار أمتي الذين غذو بالنعيم ، الذين يأكلون ألوان الطعام ، ويلبسون ألوان الثياب ، ويتشدقون بالكلام . رواه ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة ، والبيهقي عن فاطمة الزهراء بسند ضعيف . 1538 - شراركم عزابكم . رواه أبو يعلى والطبراني بسند فيه خالد المخزومي متروك عن أبي هريرة أنه قال لو لم يبق من أجلي إلا يوم واحد للقيت الله بزوجة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شراركم عزابكم ، ولهما أيضا بسند فيه ضعيف عن عطية بن بشر المازني مرفوعا في حديث إن من سنتنا النكاح شراركم عزابكم ، وأراذل أمواتكم عزابكم ، إلى غير ذلك من الأحاديث التي لا تخلو عن ضعف واضطراب لكن لا يبلغ الحكم عليه بالوضع ، وقال في الدرر رواه أحمد عن أبي ذر ، والطبراني عن عطية بن بشر ، وابن عدي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وأبو نعيم عن جابر ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فأخطاء انتهى ، وأورده الصغاني بلفظ شرار أمتي عزابها ، وعقد الحديث ابن العماد في منظومته المؤلفة في ذلك بقوله : شراركم عزابكم جاء الخبر * أراذل الأموات عزاب البشر وللحافظ ابن حجر العسقلاني من أبيات : أراذل الأموات عزابكم * شراركم عزابكم يا رجال أخرجه أحمد والموصلي * والطبراني الثقات الرجال من طرق فيها اضطراب ولا * تخلو من الضعف على كل حال 1539 - الشتاء شدة ولو كان رخاء . قال النجم ليس بحديث وظاهره يعارض الحديث قبله ، وفي معناه " القر بؤس " كما سيأتي في حرف القاف . و " القر " بضم القاف ( 1 ) وتشديد الراء : أي البرد . و " بؤس " بضم الموحدة وسكون الهمزة وبالسين المهملة : الشدة .